服裝是衣服鞋帽的總稱，狹義的是指人們穿著的各種衣服；廣義的是指衣服、鞋、帽，有時(shí)也包括各種裝飾物。其內(nèi)涵可從以下兩方面來(lái)理解。一是等同于衣服、成衣。因現(xiàn)在人們接觸的衣著用品都是成品，與其他衣物的專業(yè)詞匯相比，服裝一詞在我國(guó)使用廣泛和頻繁，被普通老百姓所接受和使用。在很多人的頭腦里，服裝就是衣服，是衣服的現(xiàn)代名稱。

二是從美學(xué)角度看，服裝是一種狀態(tài)美，衣服美是一種物的美?！胺b”的美包含著裝者這個(gè)重要因素，它是指著裝者與服裝之間、與環(huán)境之間的一種精神上的交流與統(tǒng)一，由這種和諧的統(tǒng)一體所體現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)美，俗話所說(shuō)“佛靠金裝，人靠衣裝”就是這個(gè)意思。因此，服裝是一種帶有工藝性的生活必需品，而且在一定程度上反映了國(guó)家、民族和時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、教育水平以及社會(huì)風(fēng)尚面貌。我國(guó)改革開放以來(lái)所取得的偉大成就，一般都從衣、食、住、行等方面進(jìn)行展示，有力地說(shuō)明“衣著”在社會(huì)生活和文化中占有重要的位置。服裝的文化表現(xiàn)正如郭沫若所說(shuō)“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象”

什么是時(shí)裝呢？并非是專指架在模特身上的服裝。它是專指在某一時(shí)期和范圍內(nèi)人們喜歡穿著的新式服裝，是指采用合適的面料、合適的顏色和合適的圖案制成合適的款式且符合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的服裝，再配上合適的配件，如紐扣、花邊、拉鏈等，讓穿者合適、舒服，觀者悅目。時(shí)裝是我國(guó)目前使用最廣泛、最為流行的一個(gè)概念，也可以理解為時(shí)興的、時(shí)髦的、富有時(shí)代感和生活氣息的服裝，它是相對(duì)于歷史服裝和已定型于生活中的衣裝形式而言的。

一般而言，時(shí)裝最具時(shí)代感，有發(fā)生、發(fā)展和消失的過(guò)程，這一過(guò)程有長(zhǎng)有短，普通服裝可能在十年八年或更長(zhǎng)的時(shí)間后又成為時(shí)裝，中國(guó)旗袍就是一例。它常常通過(guò)款式、色彩、紋樣、面料以及配套服飾的組合和變化，形成一種風(fēng)格各異、豐富多彩的新潮時(shí)裝。時(shí)裝的最大特點(diǎn)是具有鮮明的時(shí)間性和多變性，有的時(shí)裝還帶有示范性，如模特表演時(shí)穿著的時(shí)裝，可用來(lái)引導(dǎo)時(shí)裝的發(fā)展潮流，其藝術(shù)性遠(yuǎn)大于實(shí)用性。最具實(shí)用性的時(shí)裝，在流行過(guò)程中可逐步形成風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定的傳統(tǒng)服裝。

服飾則是裝飾人體的物品總稱。它包含的內(nèi)容十分廣泛，主要包括三方面：其一是用于修飾人體的全部手段，如服裝、發(fā)型、化妝、佩戴的飾物等；其二是在整體裝扮中與服裝合用的飾物，如鞋、帽、手套、圍巾、領(lǐng)帶、領(lǐng)花、腰帶、手包、雨傘等；其三是服裝上的飾物，如紐扣、胸花、光片、標(biāo)志等。實(shí)際上服飾是一個(gè)文化表現(xiàn)，包含著許多的科學(xué)道理和美學(xué)知識(shí)，是國(guó)家繁榮昌盛的標(biāo)志，是時(shí)代發(fā)展的信息，是人們心靈的窗口，是社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的象征。